Hist\u00f3riu ACS m\u00f4\u017eeme rozdeli\u0165 do \u0161tyroch obdob\u00ed:
1. Po\u010diatky zvesti evanjelia \u2013 koniec II. svetovej vojny (1907-1945).
2. Pr\u00edchod repatriantov \u2013 ustanovuj\u00faca celocirkevn\u00e1 konferencia (1946-1977).
3. Formovanie cirkvi po zvolen\u00ed \u00dastrednej rady star\u0161\u00edch (1977- 1989).
4. \u010cinnos\u0165 cirkvi po novembri 1989.<\/p>\n\n\n\n
Samotn\u00e9 po\u010diatky Apo\u0161tolskej cirkvi na Slovensku na za\u010diatku 20. storo\u010dia poukazuj\u00fa na skuto\u010dnos\u0165, \u017ee P\u00e1n k jej formovaniu pou\u017eil tak dom\u00e1cich bratov, ako aj bratov zo zahrani\u010dia. Po\u010diato\u010dn\u00e9 obdobie bolo nepriamo, prostredn\u00edctvom literat\u00fary, ovplyvnen\u00e9 aj misijnou organiz\u00e1ciu Apostolic Faith Gospel Mission, ktorej po\u010diatky siahaj\u00fa k prebudeniu na Azusa Street, USA. Vplyv tejto misie sa premietol aj do n\u00e1zvu letni\u010dnej cirkvi na Slovensku. Historicky zachyten\u00e9 po\u010diatky Apo\u0161tolskej cirkvi na Slovensku siahaj\u00fa na za\u010diatok 20. storo\u010dia.<\/p>\n\n\n\n
Po\u010diatky s\u00fa spojen\u00e9 s \u010dinnos\u0165ou Cirkvi Bo\u017eej v Batizovciach a s p\u00f4soben\u00edm Juraja Zelmana (1872-1946), ktor\u00fd priniesol zves\u0165 pln\u00e9ho evanjelia na z\u00e1padn\u00e9 Slovensko. Prv\u00fd letni\u010dn\u00fd zbor vznikol v roku 1924 v Lapa\u0161sk\u00fdch \u010earmot\u00e1ch (dne\u0161n\u00e9 Golianovo). Druh\u00e1 skupina letni\u010dn\u00fdch vznikla v Kotrb\u00e1loch, dne\u0161n\u00fdch Nov\u00fdch Sadoch pri Nitre, odkia\u013e poch\u00e1dzali bratia J\u00e1n Za\u0165ko a Samuel Ple\u0161ko, ktor\u00ed horlivo sl\u00fa\u017eili na z\u00e1padnom Slovensku a\u017e do svojej emigr\u00e1cie do Argent\u00edny v roku 1936.<\/p>\n\n\n\n
V roku 1932 bola zves\u0165 o krste Duchom Sv\u00e4t\u00fdm prinesen\u00e1 prostredn\u00edctvom J. Balcu a bratov zo \u0160v\u00e9dska a Viedne aj do Bratislavy. Na v\u00fdchodnom Slovensku za\u010dala letni\u010dn\u00e1 pr\u00e1ca v roku 1935 v\u010faka slu\u017ebe brata Gy\u00f6z\u00f6 Sarkanya z Ma\u010farska, ktor\u00fd sl\u00fa\u017eil ma\u010farsky hovoriacim obyvate\u013eom Udalosti pred bl\u00ed\u017eiacou sa vojnou a po\u010das nej e\u0161te viac pritiahli veriacich k Bohu a podnecovali ich k evanjeliz\u00e1cii. S v\u010fa\u010dnos\u0165ou si cirkev pripom\u00edna slu\u017ebu t\u00fdch, ktor\u00ed aj napriek kr\u00edzam vojny a prenasledovaniu zo strany gestapa neustali v nesen\u00ed evanjelia.<\/p>\n\n\n\n
Koniec vojny a n\u00e1sledn\u00e9 povojnov\u00e9 usporiadanie v\u00fdrazne poznamenalo aj \u017eivot veriacich. Na z\u00e1klade \u201eBene\u0161ov\u00fdch dekr\u00e9tov\u201c boli na Slovensko pozvan\u00ed Slov\u00e1ci \u017eij\u00faci v zahrani\u010d\u00ed, repatrianti, medzi ktor\u00fdmi boli aj mnoh\u00ed letni\u010dn\u00ed veriaci. Po\u010detne najsilnej\u0161ie skupiny veriacich pri\u0161li na Slovensko z Ma\u010farska a Rumunska. Menej po\u010detnou skupinou boli repatrianti z Rak\u00faska, Juhosl\u00e1vie a Bulharska.<\/p>\n\n\n\n
Obe strany \u2013 predvojnov\u00e1 i repatrianti mali z\u00e1ujem na zbl\u00ed\u017een\u00ed sa a spolo\u010dnej existencii. U\u017e v prv\u00fdch rokoch po vojne do\u0161lo ku viacer\u00fdm sl\u00e1vnostn\u00fdm konferen\u010dn\u00fdm zhroma\u017edeniam, ktor\u00e9 sl\u00fa\u017eili ku Bo\u017eej oslave, ale aj ku zbl\u00ed\u017eeniu sa repatriantov s dom\u00e1cimi veriacimi.<\/p>\n\n\n\n
V j\u00fali 1947 sa v Sl\u00e1dkovi\u010dove zi\u0161li pris\u0165ahovalci spolu s veriacimi z Bratislavy, spod Tatier, z Lehoty a z cel\u00e9ho ju\u017en\u00e9ho Slovenska. V auguste 1947 sa uskuto\u010dnilo konferen\u010dn\u00e9 zhroma\u017edenie z pr\u00edle\u017eitosti otvorenia modlitebne v Liptovskej Lu\u017enej. Z\u00fa\u010dastnili sa na \u0148om veriaci z cel\u00e9ho Slovenska, dokonca aj mnoh\u00ed zo Sliezska.<\/p>\n\n\n\n
S\u013eubne sa rozv\u00edjaj\u00face vz\u0165ahy veriacich za\u0165a\u017eil n\u00e1stup komunistickej diktat\u00fary vo febru\u00e1ri 1948. \u017divot cirkvi sa v\u0161ak aj napriek s\u0165a\u017een\u00fdm podmienkam rozv\u00edjal \u010falej. V roku 1948 sa konali dve v\u00fdznamn\u00e9 udalosti \u2013 trojdenn\u00fd biblick\u00fd kurz a pr\u00edprava Organiza\u010dn\u00e9ho \u0161tat\u00fatu konfesie Apo\u0161tolskej viery. Biblick\u00fd kurz sa konal v Nesvadoch. Viedol ho brat Tuchy\u0148a a bol na \u0148om pr\u00edtomn\u00fd aj z\u00e1stupca \u0161t\u00e1tnej spr\u00e1vy, cirkevn\u00fd tajomn\u00edk z Hurbanova, p\u00e1n Kov\u00e1cs. Organiza\u010dn\u00fd \u0161tat\u00fat pripravili bratia zastupuj\u00faci dom\u00e1ce zbory a zbory repatriantov pre Ministerstvo vn\u00fatra, ktor\u00e9 registr\u00e1ciou \u00fastav cirkv\u00ed a ich organiz\u00e1ci\u00ed sledovalo likvid\u00e1ciu nepohodln\u00fdch skup\u00edn. \u0160tat\u00fat bol pripomienkovan\u00fd v jednotliv\u00fdch zboroch a cirkvou schv\u00e1len\u00fd v Bratislave 26. 12. 1948.<\/p>\n\n\n\n
Napriek pr\u00eds\u013eubom vl\u00e1dy repatriantom, \u017ee veriacim bude poskytnut\u00e1 n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 sloboda, sa tak nestalo v pr\u00edpade letni\u010dn\u00fdch. Ich cirkevn\u00e1 \u00fastava nebola akceptovan\u00e1, \u010do znamenalo odmietnutie registr\u00e1cie. Pre jednotliv\u00e9 zbory Apo\u0161tolskej viery Ministerstvo vn\u00fatra vydalo iba do\u010dasn\u00e9 povolenia na vykon\u00e1vanie bohoslu\u017eieb. Cirkev mala v tom obdob\u00ed okolo 2 500 \u010dlenov. V p\u00e4\u0165desiatych rokoch rast zborov neustal. V roku 1950 bol z iniciat\u00edvy brata Pavla Tuchy\u0148u pripraven\u00fd do tla\u010de spevn\u00edk Duchovn\u00e9 piesne a \u017ealmy, ktor\u00fd bol vydan\u00fd v n\u00e1klade 2000 kusov a po\u017eehnane sl\u00fa\u017eil po cel\u00e9 desa\u0165ro\u010dia. Ke\u010f\u017ee pomery medzi cirkvou a \u0161t\u00e1tom boli usporiadan\u00e9 iba do\u010dasne, situ\u00e1cia sa vyhrotila. Povolenia, ktor\u00e9 vydalo Ministerstvo vn\u00fatra, boli zru\u0161en\u00e9 a v roku 1956 bola \u010dinnos\u0165 zborov pozastaven\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
\u0160t\u00e1tna spr\u00e1va napokon vyrie\u0161ila situ\u00e1ciu tak, \u017ee 28.5.1956 pripojila zbory Apo\u0161tolskej viery k Novoapo\u0161tolskej cirkvi . S touto cirkvou v\u0161ak letni\u010dn\u00ed pre rozdiely vo vierouke a v praxi spolupracova\u0165 nemohli. Pozit\u00edvnym krokom obdobia \u201ePra\u017eskej jari\u201c bolo oddelenie sa od Novoapo\u0161tolskej viery v roku 1968. Letni\u010dn\u00ed prijali n\u00e1zov Apo\u0161tolsk\u00e1 cirkev. T\u00e1to zmena bola na MK evidovan\u00e1 pod \u010d\u00edslom PKI 3053\/1968 Km.<\/p>\n\n\n\n
Napriek tlakom v r\u00e1mci normaliza\u010dn\u00e9ho procesu sa pr\u00e1ca rozv\u00edjala najm\u00e4 v zboroch Ko\u0161ice, Nov\u00e9 Mesto nad V\u00e1hom, Bratislava a Galanta. V ka\u017edom z t\u00fdchto zborov v d\u00f4sledku ich rastu bolo nutn\u00e9 stava\u0165 nov\u00e9 priestory, v Galante dokonca \u00faplne nov\u00fa modliteb\u0148u aj s pr\u00edslu\u0161n\u00fdmi prev\u00e1dzkov\u00fdmi priestormi a bytom. Jej sl\u00e1vnostn\u00e9 otvorenie bolo 12.12.1971.<\/p>\n\n\n\n
Cirkev vn\u00fatorne dozrela a poznala, \u017ee je nevyhnutn\u00e9 rie\u0161i\u0165 neusporiadan\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti. P\u00e1n vzbudil t\u00fa\u017ebu po jednote medzi bratstvom a naklonil aj srdcia \u00faradn\u00edkov \u0161t\u00e1tnej spr\u00e1vy. Ministerstvo kult\u00fary bolo po\u017eiadan\u00e9 o registr\u00e1ciu cirkvi, schv\u00e1lenie \u00dastavy AC a usporiadanie vz\u0165ahov. \u017diadosti bolo vyhoven\u00e9, a tak bola na 12. febru\u00e1ra 1977 zvolan\u00e1 do Bratislavy celocirkevn\u00e1 ustanovuj\u00faca konferencia. Na tejto konferencii bol polo\u017een\u00fd z\u00e1klad pre kvalitat\u00edvne nov\u00fd, z\u00e1konn\u00fd vz\u0165ah medzi cirkvou a \u0161t\u00e1tom. Historicky v\u00fdznamnou skuto\u010dnos\u0165ou bolo zvolenie celocirkevn\u00fdch org\u00e1nov.<\/p>\n\n\n\n
Obdobie rokov 1977-1989 je pomerne kr\u00e1tke, av\u0161ak mimoriadne bohat\u00e9. Bude u\u017eito\u010dn\u00e9, ke\u010f si zhrnieme d\u00f4le\u017eit\u00e9 udalosti tohto obdobia.<\/p>\n\n\n\n
Ustanovuj\u00faca konferencia, 12. febru\u00e1r 1977 a v\u00fdvoj po konferencii (1977-1981)<\/strong> Celocirkevn\u00e9 hodnotiace konferencie<\/strong> Krsty, sl\u00e1vnostn\u00e9 zhroma\u017edenia, t\u00e1bory <\/strong> Striedanie gener\u00e1cie kazate\u013eov <\/strong> Zahrani\u010dn\u00e9 styky <\/strong> Tragick\u00e1 smr\u0165 M. Bedn\u00e1ra, mimoriadna konferencia <\/strong> D\u0148a 17. novembra 1989 pri\u0161la zamatov\u00e1 revol\u00facia \u2013 spadla \u017eelezn\u00e1 opona a pri\u0161la tak dlho o\u010dak\u00e1van\u00e1 SLOBODA. Padlo komunistick\u00e9 zriadenie a cirkev, ktor\u00e1 sa tak dlho za t\u00fato chv\u00ed\u013eu modlila, bola nielen nad\u0161en\u00e1, ale aj pripraven\u00e1 na zvestovanie evanjelia!<\/p>\n\n\n\n P\u00e1n v \u010dase slobody otvoril dvere k uvo\u013eneniu nov\u00fdch duchovn\u00fdch pracovn\u00edkov, k finan\u010dn\u00e9mu zabezpe\u010deniu platov pre pastorov z prostriedkov \u0161t\u00e1tu, ktor\u00e9 sl\u00fa\u017eili ako kompenz\u00e1cia za uplynul\u00e9 obdobie prenasledovania cirkvi. V tom \u010dase sa rozbehla aj charitat\u00edvna slu\u017eba cirkvi, ACS dostala od AoG dar v hodnote 80.000 USD, ktor\u00fd odovzdala n\u00e1\u0161mu zdravotn\u00edctvu. Pre \u013eud\u00ed postihnut\u00fdch zemetrasen\u00edm v Arm\u00e9nsku bola vykonan\u00e1 zbierka v hodnote 40.000 K\u010ds. Pre Rumunsko bola vykonan\u00e1 zbierka v hodnote 70.000 K\u010ds. ACS vydala \u201eKnihu \u017eivota\u201c v n\u00e1klade 500.000 kusov pre \u0161koly, nemocnice a v\u00e4znice.<\/p>\n\n\n\n V d\u0148och 14.- 18. 11. 1990 vyvrcholila pr\u00edprava na evanjeliz\u00e1ciu s bratom Bonnkem v Bratislave semin\u00e1rom o duchovnom boji, ktor\u00fd viedla sestra Suzette Hattings, ktor\u00e1 mala na starosti modlitebn\u00fa pr\u00edpravu evanjeliz\u00e1ci\u00ed. 23.- 25. 11. 1990 sa uskuto\u010dnili po\u017eehnan\u00e9 evanjeliz\u00e1cie brata Bonnkeho a semin\u00e1re brata Petra Vandemberga v PKO. V nede\u013eu Slovensk\u00e1 telev\u00edzia vysielala t\u00fato evanjeliz\u00e1ciu zo \u0161portovej haly na Pasienkoch za pr\u00edtomnosti asi 3.500 \u00fa\u010dastn\u00edkov. Posolstvo \u201eOd m\u00ednusu k plusu\u201c zasiahlo cel\u00e9 Slovensko.<\/p>\n\n\n\n Cirkev vykro\u010dila k evanjeliz\u00e1cii. Stanov\u00e1 evanjeliz\u00e1cia a evanjeliz\u00e1cie s E. Theisom sa stali po\u017eehnan\u00edm pre Slovensko. Za\u010dala sa pr\u00e1ca vo v\u00e4zniciach. Dr\u00e1ma \u201eBr\u00e1ny neba a plamene pekla\u201c zasiahla mnoh\u00e9 \u017eivoty a nav\u017edy ich zmenila. Za\u010dala sa distrib\u00facia \u201eKnihy \u017eivota\u201c na \u0161kol\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n Uskuto\u010dnilo sa mnoho koncertov na\u0161ich i zahrani\u010dn\u00fdch kres\u0165ansk\u00fdch skup\u00edn, zborov\u00e9 a pouli\u010dn\u00e9 evanjeliz\u00e1cie sa konali takmer v ka\u017edom meste, spasen\u00fdch prib\u00fadalo a cirkev za\u010dala r\u00e1s\u0165. Povstali nov\u00e9 zbory: Okrem Bratislavy, Galanty, Nesv\u00e1d, Nov\u00e9ho Mesta nad V\u00e1hom a Ko\u0161\u00edc povstali Topo\u013e\u010dany, Bansk\u00e1 Bystrica, Humenn\u00e9, Martin, Lu\u010denec, \u0160trba, Senica, Ro\u017e\u0148ava, Vranov a Nove Z\u00e1mky.<\/p>\n\n\n\n V r. 1991 sa rozbehla distrib\u00facia \u201eKnihy \u017eivota\u201c po \u0161kol\u00e1ch, vo v\u00e4zniciach a v nemocniciach po celom Slovensku. Knihu \u017eivota sme dostali ako dar od AoG v USA v po\u010dte 500.000 kusov. 23.m\u00e1ja 1992 sa uskuto\u010dnil prv\u00fd \u201ePochod pre Je\u017ei\u0161a\u201c v Bratislave. Z\u00fa\u010dastnilo sa na \u0148om asi 1500 \u013eud\u00ed. 31. m\u00e1ja sa uskuto\u010dnilo sl\u00e1vnostn\u00e9 otvorenie renovovanej modlitebne v Nesvadoch. V roku 1993 bola zriaden\u00e1 z\u00e1sielkov\u00e1 slu\u017eba ACS \u201eKres\u0165ansk\u00fd \u017eivot\u201c v Topo\u013e\u010danoch, ktor\u00e1 dodnes distribuuje kres\u0165ansk\u00fa literat\u00faru po celom Slovensku.<\/p>\n\n\n\n V d\u0148och 6. \u2013 8. m\u00e1ja 1993 sa konala mimoriadna pracovn\u00e1 konferencia v Galante spojen\u00e1 s biblick\u00fdm kurzom. Mottom celocirkevnej konferencie bolo \u201eSpejeme k cie\u013eu\u201c (Sk 6,1-7). Konferencia schv\u00e1lila zriadenie zborov\u00fdch biblick\u00fdch \u0161k\u00f4l, odbor zahrani\u010dn\u00fdch \u0161tudentov, zhodnotila \u010dlenenie oblast\u00ed, ustanovila Diakoniu ACS a schv\u00e1lila noveliz\u00e1ciu \u00fastavy ACS. Cirkev dostala \u00fastavn\u00e9 pr\u00e1vo k sob\u00e1\u0161om. Na biblickom kurze n\u00e1m sl\u00fa\u017eil slovom Bo\u017e\u00edm brat R. Ulonska na t\u00e9mu: \u201eBiblick\u00e1 v\u00edzia pre cirkev. \u017di\u0165 v posv\u00e4ten\u00ed\u201c (Ef 4, 12).<\/p>\n\n\n\n ACS s\u00fahlasila so vznikom TMS v BB v r\u00e1mci EA. Bol vydan\u00fd spevn\u00edk \u201eChv\u00e1\u013ete P\u00e1na Je\u017ei\u0161a 2\u201c v n\u00e1klade 5000 kusov. V m\u00e1ji povzbudzoval pastorov a ich man\u017eelky brat R. Hibbert a jeho t\u00edmom. V r. 1993 sa uskuto\u010dnilo ve\u013ea evanjeliza\u010dn\u00fdch aktiv\u00edt. Dr\u00e1ma \u201eBr\u00e1ny neba a plamene pekla\u201c, evanjeliz\u00e1cie s E. Theisom a stanov\u00e1 misia zasiahli asi 15-18 000 \u013eud\u00ed a 630 \u013eud\u00ed sa rozhodlo pre Krista. Nezabudnute\u013en\u00e9 boli t\u00e1bory (rodinn\u00fd aj ml\u00e1de\u017en\u00edcky) na Ru\u017einej. Cirkev sa rozhodla po\u017eiada\u0165 o pln\u00e9 \u010dlenstvo vo svetovom letni\u010dnom spolo\u010denstve AoG. Podp\u00edsanie tohto prijatia sa uskuto\u010dnilo po\u010das n\u00e1v\u0161tevy bratov Lorena Tripletta a Jeryho Parsleya na \u00daRS v Bratislave d\u0148a 24. m\u00e1ja 1994.<\/p>\n\n\n\n Piata hodnotiaca celocirkevn\u00e1 konferencia sa konala d\u0148a 13. \u2013 16. okt\u00f3bra 1994 v Galante. Heslom konferencie bolo: \u201eJednota cirkvi pri plnen\u00ed jej poslania.\u201c Konferencie sa z\u00fa\u010dastnilo 72 deleg\u00e1tov a 5 host\u00ed. Konferencia prijala z\u00e1kladn\u00e9 dokumenty cirkvi: Koncept z\u00e1kladnej duchovnej starostlivosti, Strat\u00e9giu zakladania zborov, Koncept vzdel\u00e1vania v ACS, Finan\u010dn\u00fa strat\u00e9giu a Hist\u00f3riu ACS.<\/p>\n\n\n\n Dnes m\u00e1 cirkev 36 zborov 20 zborov\u00fdch stan\u00edc a mnoho rozbehnut\u00fdch pr\u00e1c v r\u00e1mci zakladania zborov. V tomto \u010dase m\u00e1me 5831 \u010dlenov a n\u00e1v\u0161tevn\u00edkov. Z toho m\u00e1me 7 r\u00f3mskych zborov, spravovan\u00fdch r\u00f3mskymi pastormi. Te\u0161\u00edme sa z toho \u010do Boh medzi nimi rob\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Ver\u00edme, \u017ee Boh n\u00e1m dal poslanie a chceme mu by\u0165 vern\u00ed aj v obdob\u00ed, ktor\u00e9 je pred nami. Je na\u0161ou modlitbou, aby tis\u00edce \u013eud\u00ed spoznali P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ako svojho P\u00e1na a Spasite\u013ea, na\u0161li zmysel \u017eivota a stali sa po\u017eehnaniu s\u00fa\u010das\u0165ou Bo\u017eieho diela na Slovensku.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hist\u00f3riu ACS m\u00f4\u017eeme rozdeli\u0165 do \u0161tyroch obdob\u00ed:1. Po\u010diatky zvesti evanjelia \u2013 koniec II. svetovej vojny (1907-1945).2. Pr\u00edchod repatriantov \u2013 ustanovuj\u00faca celocirkevn\u00e1 konferencia<\/p>\n
Konferencia sa konala v Bratislave. Potvrdila zjednotenie auton\u00f3mnych zborov do cirkvi, zvolila \u00daRS, ktor\u00e1 dostala za \u00falohu vypracova\u0165 \u00fastavu, systemizova\u0165 zbory, zabezpe\u010di\u0165 vydanie \u0161t\u00e1tnych s\u00fahlasov, usporiada\u0165 majetkovo-pr\u00e1vne z\u00e1le\u017eitosti cirkvi, vypracova\u0165 bohoslu\u017eobn\u00fd poriadok a uvies\u0165 ho do \u017eivota cirkvi. Schv\u00e1lenie \u00fastavy sprev\u00e1dzali ob\u0161trukcie zo strany cirkevn\u00e9ho odboru MK, ktor\u00e9 ukon\u010dil a\u017e z\u00e1sah SNR iniciovan\u00fd s\u0165a\u017enos\u0165ou zborov. Tie toti\u017e listom zo 4. okt\u00f3bra 1980, evidovanom na SNR pod \u010d\u00edslom 449\/1980 \u2013 s\u0165., po\u017eiadali SNR o pomoc. \u00dastava ACS bola \u0161t\u00e1tnou spr\u00e1vou schv\u00e1len\u00e1 26. janu\u00e1ra 1981 a je evidovan\u00e1 pod \u010d\u00edslom MK 506\/81. T\u00fdmto d\u0148om bolo zav\u0155\u0161en\u00e9 dlh\u00e9 obdobie z\u00e1pasu letni\u010dn\u00fdch o uznanie ich z\u00e1kladn\u00e9ho pr\u00e1va na rovnopr\u00e1vne postavenie s ostatn\u00fdmi cirkvami v \u010cSSR.<\/p>\n\n\n\n
Konferencie sa stali \u00fa\u010dinn\u00fdm n\u00e1strojom rozvoja. Ka\u017ed\u00e1 v\u00fdznamnou mierou ovplyvnila \u017eivot cirkvi. Biblick\u00e9 vzdel\u00e1vanie Biblick\u00e9 vzdel\u00e1vanie v ACS sa za\u010dalo rozv\u00edja\u0165 ileg\u00e1lne, v spolupr\u00e1ci so zahrani\u010d\u00edm, u\u017e v sedemdesiatych rokoch. Po roku 1981 mala cirkev mo\u017enos\u0165 organizova\u0165 biblick\u00e9 kurzy pre kazate\u013eov a star\u0161\u00edch zborov so s\u00fahlasom MK. Tematicky boli kurzy zameran\u00e9 na upev\u0148ovanie jednoty v u\u010den\u00ed a na prehlbovanie letni\u010dnej identity.<\/p>\n\n\n\n
Evanjeliza\u010dn\u00e9 o\u017eivenie, ktor\u00e9 za\u010dalo na v\u00fdchodnom Slovensku, sa postupne roz\u0161\u00edrilo aj do \u010fal\u0161\u00edch zborov. Ovoc\u00edm t\u00fdchto zhroma\u017eden\u00ed boli aj vodn\u00e9 krsty a ml\u00e1de\u017en\u00edcke t\u00e1bory. Obzvl\u00e1\u0161\u0165 sme v\u010fa\u010dn\u00ed za sl\u00e1vnostn\u00e9 zhroma\u017edenia konan\u00e9 v podmienkach totalitn\u00e9ho re\u017eimu na Lehote-Doline. Na krsty, zdru\u017eenia ml\u00e1de\u017ee a nesk\u00f4r na ml\u00e1de\u017en\u00edcke t\u00e1bory \u010di stretnutia bratsk\u00e9ho spevokolu prich\u00e1dzali veriaci z cel\u00e9ho Slovenska.<\/p>\n\n\n\n
Osemdesiate roky s\u00fa v ACS charakterizovan\u00e9 aj t\u00fdm, \u017ee postupne bola zap\u00e1jan\u00e1 do pr\u00e1ce nov\u00e1 gener\u00e1cia pracovn\u00edkov. Viacer\u00ed star\u0161\u00ed kazatelia vn\u00edmali, \u017ee nov\u00e9 mo\u017enosti pre pr\u00e1cu si vy\u017eaduj\u00fa nov\u00e9 pr\u00edstupy, tak\u017ee vytv\u00e1rali priestor pre mlad\u0161\u00edch bratov zo star\u0161ovstiev. Do slu\u017eby v tomto obdob\u00ed nast\u00fapili kazatelia J. Brenkus, J. Lacho, J. L\u00f3ci, J. Liba a nesk\u00f4r aj \u010fal\u0161\u00ed bratia.<\/p>\n\n\n\n
Pre veriacich v ACS sa ve\u013ek\u00fdm po\u017eehnan\u00edm stali aj rozv\u00edjaj\u00face sa kontakty s letni\u010dn\u00fdmi cirkvami v zahrani\u010d\u00ed. Po rokoch ileg\u00e1lnych kontaktov bolo mo\u017en\u00e9 za\u010da\u0165 budova\u0165 nov\u00fa etapu zahrani\u010dn\u00fdch vz\u0165ahov. Na Slovensko za\u010dali prich\u00e1dza\u0165 predstavitelia letni\u010dn\u00fdch z viacer\u00fdch kraj\u00edn Eur\u00f3py. Mecdzi in\u00fdmi pastor K. Schreiter z Berl\u00edna, B. Mackish,. V. Manninen, L. Steen , R. Bilas, J. Zopfi, R. Ulonska z NSR a mnoh\u00ed in\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
D\u0148a 4. augusta 1988 pri v\u00fdstupe na Kriv\u00e1\u0148 na n\u00e1sledky zlyhania srdca zomrel vo veku 58 rokov predseda \u00daRS M. Bedn\u00e1r. Jeho smr\u0165 cirkev poci\u0165ovala ve\u013emi bolestne, preto\u017ee vo funkcii predsedu \u00daRS vykonal ve\u013ea po\u017eehnanej pr\u00e1ce. \u00daRS zvolala na 10. decembra 1988 do Bratislavy mimoriadnu konferenciu, ktor\u00e1 mala za \u00falohu rie\u0161i\u0165 ot\u00e1zku vedenia cirkvi. \u00daRS navrhla nov\u00e9 zlo\u017eenie \u00daRS nasledovne: J. Brenkus \u2013 predseda, J. Lacho \u2013 tajomn\u00edk a J\u00e1n Liba ako nov\u00fd \u010dlen \u00daSR.<\/p>\n\n\n\n4. \u010cINNOS\u0164 CIRKVI PO NOVEMBRI 1989<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n